“대한민국!” 을 함께 응원해 보았습니다. 멕시코 과달라하라 경기장에서 벌어진 첫경기에서 고국팀이 2:1역전승

을 거두며 첫승을 올렸습니다. 멕시코와 남아공과의 경기가 한주씩 예정되어 있어서 응원의 열기는 더욱 뜨거워

질 것 같습니다. 멕시코 미국 캐나다 3개국에서 100여개의 경기가 벌어지는 축구월드컵에 전쟁으로 갈라져있던

세계인의 마음이 4년만에 돌아온 지구촌축제로 하나가 되었습니다. 작은 공하나로 모든 나라 사람들이 함께 울고

웃고 응원하는 모습은 러시아 우크라이나전쟁과 미국및 이스라엘 이란전쟁으로 답답했던 사람들의 마음에 소나

기처럼 모처럼 시원함을 주고 있습니다. 멕시코시티에서 열린 개막식에는 테너 안드레아보첼리와 케이팝데먼헌

터스의 이재가 함께 노래를 불렀고 뉴저지에서 열릴 결승전 하프타임 공연은 마돈나와 BTS가 함께 노래를 부를

예정으로 개막식도 폐막식도 케이팝가수가 없으면 않될만큼 이제는 한류가 고국의 자산을 넘어 세계의 자산이 되

고 있습니다. 한국가수를 세워야 군중들이 모여든다는 의미로 문화의 힘이 얼마나 강해졌는지를 보여주는 대목이

지요. 첫경기에서 후반에 먼저 한골을 실점한 후 내리 두골을 넣어 극적인 역전승을 한 한국팀에게 유럽팀들이 혀

를 내두르는데,기가막힌 골을 넣은 황인범선수와 오현규선수 뿐 아니라 끊임없이 골을 예리하게 공급해주는 이

강인선수와 탱크같은 철벽수비 김민재선수까지 칭찬일색입니다. 그런데 경기후 인터뷰에서 체코팀 코우베크감독

과 선수들은 손흥민선수를 막느라 체력이 고갈되어 패하게 되었다고 이구동성으로 말했습니다. 고지대와 고온에

서 2미터 가까운 장신에 90키로미터가 넘은 체중을 가진 체코선수들이,볼을 잡으면 패스와 슈팅이 언제나 가능

한 손흥민선수를 앞뒤에서 마크하기위해 전후반을 뛰어다니느라 후반부에서는 수비가 무너진 상태였다는 것입니

다. 게다가 후반 중반에 갑자기 손흥민선수를 교체해 경기장에서 빼내자 긴장이 풀린 체코선수들은 빠르게 달려

들어오는 다른 한국선수들을 제대로 막을 수 없어 결국 역전패했다며 진심으로 박수를 보냈습니다.

손흥민선수의 실력은 골을 잘 넣는데 있는게 아니라 상대의 힘을 다 소진시켜 동료 선수들에게 골을 넣을 수 있는

공간을 만들어내는 능력에 있었던 것입니다. 일흔이 넘는 백전노장의 체코감독이 이런 선수를 가지고 있는 한국

팀이 무척 부럽다고 할 정도이니 진정한 스타플레이어는 자신이 골을 많이 넣는 게 아니라 동료들이 골을 많이 넣

을 수 있도록 환경을 만들어내는 능력이라는 것이지요. 단체경기가 모두 그렇듯 개인기보다는 팀워크가 중요한데

이것을 가장 잘 보여주는 것이 이번 체코전이었던 것입니다. 남은 경기도 그렇게 계속 잘한다면 고국팀의 실력이

과거와는 비교할 수 없이 향상된 것으로 볼 수 있는데 이번 경기를 보고 유럽팀과 남미팀들이 현재 한국팀은 역대

최강인 것 같다고 하는 것도 근거있는 평가인 것 같습니다. 고국이 모든 분야에서 잘 하고 있는데 축구까지 잘되

면 참 좋을 것 같습니다. 이왕이면 축구가 지향하는 인류평화라는 보편가치를 위해서도 고국이 더욱 힘쓰는 나라

가 되어 어릴때 학교서 외운 것처럼 민족증흥의 역사적 사명에 더해 인류공영에 이바지하는 민족이 되면 참 좋겠

습니다. 선수들 모두 마지막 경기까지 다치지 않고 건강하게 잘 싸워주기를 기도해봅니다. 대-한민국!  짜짜짜짜

짝!!

산분할 협의서 작성을 영사공증을 해서 고국의 등기소에 보내야 했습니다. 세형제중 둘째동생만 한국에 있고 막

내동생도 미국에 나와 살고 있으니 집근처 양로원으로 어머니를 모시고 가까운 거리에서 돌보고 있는 동생에게

소유권을 넘겨주기 위해서입니다. 곁에 있어야 자식노릇을 할텐데 둘다 타국에 나와있으니 불효만 했습니다. 다

행히 하나가 부모님 곁에 남아서 우리 몫까지 대신 효도해 주었으니 얼마나 고마운지 모릅니다. 아프면 병원에 모

시고 가고 주말마다 바쁜 중에 손자손녀들 데리고 가서 보여드리고 밥도 같이 먹고 나들이도 함께 하고 거동이 불

편해지기 시작한 어머니를 끔찍히도 챙겨온 동생이라서 생각할 때마다 고마움에 마음이 먹먹해 집니다. 그래서

부모님의 유산을 그동안 부모님 돌보느라 고생많았던 동생에게 다 주기로 한 것입니다. 남은 생에 그리운 사람 얼

굴보고 목소리 듣고 밥한끼 함께 먹을 수 있는 소소하고 확실한  그 행복을 지키기 위함입니다. 종종 회의참석차

고국에 갈때마다 공항에 나와 맞아주는 동생얼굴에도 조금씩 주름이 돋는 것을 보니 필자 얼굴도 그렇게 세월이

쌓이고 있을 것 같습니다. 동생과 함께 어머니를 뵐때마다 건강할때 자주 나와보지 못한것이 얼마나 죄송한지..

떠나올때 휠체어에 앉아 언제 다시 보게될지 모를 아들의 뒷모습을 향해 힘없는 손을 흔들고 계시는 어머니 모습

에 늘 눈시울이 뜨거워집니다. 사랑이 이렇게 아리고 시릴 수도 있다는 것을 예전엔 미처 몰랐습니다. 부모님 모

두 건강하게 지내시는 것만으로도 늘 든든하고 위로가 된다는 걸 이제야 뼈저리게 실감합니다. 아버지께서 돌아

가신지 벌써 이년이 지났지만 여전히 정리해야 할 일이 남았습니다. 그렇게 하나씩 하나씩 아버지의 이름이 서류

에서 사라져가는 것을 지켜보게 됩니다. 전화도 없어지고 통장도 카톡도 이메일도 차례로 사라집니다. 그리고 그

리움만 곁에 남습니다. 눈으로 보지 않고도 사랑하는 법에 어느덧 점점 익숙해져가고 있습니다.

부모자녀로 만나고 형제자매로 만나 험한세상을 함께 살아온 가족은 반가움과 그리움으로 묶입니다. 그리고 보는

것만으로도 함께 지내는 것만으로도 행복을 만들어내는 샘이 됩니다. 존재 자체가 위로가 됩니다. 그래서 만나면

반갑고 떨어지면 그립습니다. 이 반가움과 그리움이 가족을 설명하는 감정입니다. 부모에 대한 애틋함이 이제는

형제에 대한 애틋함으로 옮겨가고 있습니다. 어린시절 한 부모 아래서 함께 자라고 성장한 그 세월이 점점 더 진

한 기억으로 살아납니다. 부모님의 시간이 짧아지면서 형제의 시간이 상대적으로 길어졌습니다. 옛어른들이 부부

는 원앙으로, 형제는 기러기로 비유하는 경우가 많았는데 철새가 긴 여정을 줄을지어 함께 날아가는 형상이 긴 인

생여정을 함께 줄지어 살아가는 형제의 모습과 많이 닮아서일 것입니다. 성장하여 각자의 가정을 꾸리고 긴 인생

여정을 달려오는 동안 어느덪 세파에 맞서는 동지의 모습이 되어가고 있습니다. 가정을 지키고 자식을 세우는 일

에는 그 짐의 무게가 같았기 때문입니다. 시편119편이 “보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다

운고..” 하고 노래했습니다. 기러기같이 함께 날개를 펼치고 지금까지 잘 날아올 수 있는 형제를 주신 주님께 감사

드리며 모두 건강하게 오랫동안 멋진 인생항해를 함께 해 갈 수 있도록 건강주시기를 소원하게 됩니다.

대사를 불러 강력히 항의하고 재발방지책을 요구했습니다. 아직도 호르무즈에 갇혀 나오지 못하는 한국배들은 2

5척으로 선원들은 백여명이나 됩니다. 언제 전쟁이 끝날지 알수 없는 상황에서 자국선박들을 안전하게 빼내올 지

렛대로 이번 나무호 피격책임을 강하게 요구하는 것 같습니다. 서울 강남에 가면 테헤란로가 있을 만큼 한국은 중

동의 이란과 좋은 관계를 유지하고 있습니다. 원유를 수입해오는 곳이므로 오랜 경제봉쇄 속에서도 한국과의 두

터운 우호관계를 가지고 있습니다. 그런데 미국과의 전쟁 중에 호르무즈해협을 틀어막은 물귀신 작전을 구사하는

이란이 한국선박에게 두발의 미사일을 쏘아 사실상 침몰시키려했다는 조사결과가 나온것입니다.다행히 한발이

불발이 되어 배에 큰 구멍만 나고 160명의 선원들은 아무도 다치지 않았지만 만일 두발이 모두 터졌으면 침몰하

여 선원들이 모두 사망했을 것입니다. 경고만 할 것이면 드론을 사용하거나 미사일 한발이면 되었을텐데 두발을

쏜것은 침몰을 목표로 한것으로 보는 것입니다. 전쟁당사자들끼리의 교전이라면 몰라도 아무 상관이 없는 제3국

선박에 대한 침몰의도는 다시 재발시 많은 인명피해가 예상되는 심각한 일이지요. 호르무즈해협 밖 오만만에서

이란출입 선박들을 봉쇄중인 미국군함에게 피격을 받은 선박에 대해서도 세계가 분노하고 있는데 해협 안에서는

이란에게도 피격을 당하고 있으니 자유로운 항해를 보장받아야 하는 전세계 선박들만 이래저래 고생입니다. 전쟁

터가 된 바다에 안가면 좋겠지만 에너지의 대부분을 중동원유에 의존하고 있는 상황에서 안 들어갈 수도 없습니

다. 그 안에 갇혀있는 배들도 대부분 원유를 실어나르는 선박들이어서 어떻게든 출입해야 합니다.그래서 이번 나

무호 사건은 이란에게 한국배들의 안전한 귀국을 보장하는 협상카드가 되고 있는 것이어서 난리를 치며 책임을

지라고 요구하고 있는 것입니다. 사실 아무도 다치거나 죽은 사람이 없으니 대충 넘어가도 될 것이겠지만 아직도

해협안에 갇혀 나오지 못하는 우리자산이 있기 때문입니다. 이란과 미국 모두 한국의 도움이 없이는 할 수 없는

일이 많기에 한국이 이런 목소리를 내고 있는 것입니다. 지난번 캄보디아에 갇혀있던 국민들을 안전하게 다 데리

고 나올 수 있었던 것도 같은 이유입니다. 국력이 변한 것입니다.

감사한것은 우리고국이 이제는 자신의 국민을 지키기위해 소리를 낼 수 있는 나라로 성장한 것입니다. 힘없는 나

라 백성이 겪는 어려움을 너무나 잘 알기에 지난 반세기동안 누구도 무시할 수 없는 강한 국력을 키우기위해 온

국민이 중단없이 수고해 온 결실을 이제 보고 있는 것입니다. 영국 프랑스 독일 캐나다 등 유럽중심의 유엔의 시

대가 저물고 미국 중국 러시아 인도 일본 등 기술인구 강국중심으로 재편되는 다섯핵심국의 시대가 시작되는 이

중요한 변곡점에서 이들 핵심국들조차 한국없이는 할 수 없는 일이 점점 많아지고 있습니다. 현재 세계가 꼭 필요

로하는 거의 모든 물건을 대부분 만들어내는 곳이 되었습니다. 이것은 하나님을 잘 믿고 생명의 가치를 귀하게 여

기라는 주님의 가르침을 잘 따르면서 나라를 세워나갔기에 하나님께 받은 복입니다. 바라기는 전쟁이 그치고 회

복이 이루어질 때 더 많은 것을 공급하는 나라가 되기를 소망하며 기도해 봅니다.

해 나포되거나 격침되고 자원봉사자들이 체포되어 다시 추방되는 일이 계속되어 식량공급이 차단되어 전쟁

으로 죽는 사람보다 굶어죽거나 병들어죽는 사람이 더 많은 상황입니다. 벌써 이년째 사실상 육상이나 해상

으로 물자가 들어가는 것을 봉쇄하고 있어서 기아상태로 아사자들이 속출하고 있기에 각국의 봉사자들이

위험을 감수하고 진입을 시도하고 있습니다. 지난주에는 한국인 봉사자도 두명이나 잡혀갔는데 추방되었다

가 다시 들어가기를 반복하고 있습니다. 이년전 이천명이 넘는 이스라엘 국민을 기습 학살한 일로 시작된

이스라엘과 팔레스타인 간의 가자지구에서 벌어지고 있는 전쟁은 점점 무고한 사람들의 생명만 앗아가는

참혹한 전쟁이 되어가고 있습니다. 배를 잡아 봉사자들을 체포한 뒤 가혹행위를 하는 영상이 공개되자 이스

라엘에 대한 각국의 비난이 거세지고 있습니다. 그렇다고 해서 전쟁 중인 이스라엘이 문을 열어주지는 않겠

지만 국제적인 비난여론은 점점 더 커질 것 같습니다. 그런데 이번에 고국의 이재명대통령이 우리국민을 잡

아간 이스라엘을 강하게 비난하자 한국인 봉사자들이 즉각 석방되고 한국의 위상이 수직상승하는 일이 일

어났습니다. 그동안 이스라엘에 대한 비난은 고국에서는 거의 금기시 되다시피 해왔는데 그것은 미국의 일

방적인 이스라엘 지원에 대한 한미동맹으로서의 일종의 예의같은 것이었고 미국정치의 중심인 유대인 세력

과의 갈등을 회피하고자 했으며 분단국가로서의 한국과 아랍국가에 둘러싸여있는 이스라엘의 동병상련도

한몫을 하였습니다. 성경에 나오는 구약 이스라엘에 대한 한국기독교의 친근감도 있고 일제에 나라를 빼앗

겨보았던 역사적 경험은 이천년간 핍박을 받은 홀로코스트의 나라에 대한 동감을 느끼기에 충분하였습니

다. 필자도 처음 워싱턴 디씨에 있는 홀로코스트뮤지엄에서 보았던 나치의 유태인학살의 기록과 증거에 상

당한 충격을 받았던 것이 기억납니다. 이런 일이 다시는 일어나지 않게 하자는 마지막 문구는 인상적이었습

니다.

그런데 이스라엘이 건국된지 70년이 지난 지금 이스라엘은 중동의 강국이 되어 현재 이란과 전쟁 중으로

곁에 있는 팔레스타인의 가자지구는 사실상 완전점령하여 봉쇄상태인데 수백만명의 사람들이 들어갈수도

나올 수도 없는 지구에서 가장 거대한 감옥이 된지 오래입니다. 이것이 세계 모든 나라사람들에게 깊은 상

처가 되어 식량과 약품을 넣어주려는 시도가 멈추지 않는 것입니다. 어떻게 홀로코스트의 아픔을 가진 나라

가 다른 나라에 홀로코스트를 가하고 있는가를 묻는 것입니다. 그동안 미국 눈치보느라 인권이라는 보편가

치는 지키면서 전쟁하라는 말한마디 못하던 한국 대통령이 이번에 대부분 유럽연합 국가들처럼 국제형사재

판소의 이스라엘 총리에 대한 전범 체포영장발부까지 지시한 것으로 국가위상이 과거와 비교할 수 없이 커

졌음을 반증합니다. 한국은 인류의 보편가치인 생명존중에 서있음을 알린 것을 급속히 재편되고 있는 세계

질서에서 무시할 수 없는 중요한 역할이 예상됩니다. 그래서 하나님의 말씀 위에 서서 생명존중이라는 인류

보편가치에 더욱 충실하여 모든 이들에게 신뢰받는 복있는 민족이 되기를 기도하게 됩니다.

중고대학까지 한동네에서만 자라고 대학까지 모두 마친 것입니다. 첫째딸이 졸업할 때와는 다르게 막내딸이 졸업

하고보니 아이들 키우는 일을 정말 졸업한 기분입니다. 첫째아이가 다니던 학교캠퍼스에 막내까지 다닌 탓에 학

교아파트에서 아이들이 생활하여 반찬이나 필요한 일이 있어서 거의 십년정도를 집이 있는 라운드락에서 캠퍼스

까지 한두주에 한번쯤은 운전하여 내려오곤 했는데 아이들이 학업이 다 끝나게 되었으니 어스틴 다운타운에 이

제 자주 올 일이 없을 것 같아 조금 서운한 마음도 듭니다. 사각모에 졸업까운을 입고 스톨까지 두르고 나오는 막

내딸을 반기면서 이제는 어린아이가 아닌 어엿한 숙녀가 되어 사회인으로 첫발을 디디게 되었으니 졸업식 전까

지 수업과 인턴십까지 열공(?) 하더니 이제 드디어 빛나는 졸업장을 받으며 졸업한 것이 얼마나 대견한지 모릅니

다. 뉴욕서 근무 중인 첫째와 달라스서 근무 중인 둘째아이까지 모두 참석하여 온가족이 오랜만에 함께 기쁜시간

을 갖게 되었습니다. 첫째와 둘째가 대학졸업할 때는 대견함에 감사했는데 막내딸 대학졸업은 무사히 다 마친것

에 대한 감사가 밀려오는 것입니다. 여전히 필자의 눈에는 집앞 놀이터에서 세발자전거를 타면서 함께 놀던 어린 

딸들의 모습이 선한데 지금 눈앞에는 대학까지 모두 마치고 든든한 사회인으로 훌쩍 자라버린 딸들이 서있는 것

입니다. 아내와 함께 다 자란 딸들이 한자리에 서있는 모습만으로도 가슴이 벅차는 기분입니다. 딸들이 이제는 험

한세상을 스스로의 힘으로 헤쳐나갈 때 응원하는 일이 더 중요해졌습니다. 선택도 결정도 이제는 스스로가 하겠

지만 응원하고 지지하고 밀어주는 일은 여전히 부모 몫이기 때문입니다.

필자 대학졸업때도 부모님이 그렇게 자랑스러워하시던 모습이 선합니다. 학업을 잘 마친 것이 그분들에게는 상

당히 대견해 보였던 것 같습니다. 그런데 이제는 딸들이 모두 공부를 마치는 것을 바라보니 부모님의 심정이 어

떠했을지 실감이 납니다. 그렇게 공부하느라 수고한 아이들이 고맙고 지켜주신 하나님의 은혜가 감사하셨던 것입

니다. 어느덪 그렇게 부모노릇도 후반전에 들어서고 있다는 생각이 들기도 합니다. 손으로 아이들을 돌보던 시절

을 넘어 이제는 마음으로 아이들을 돌보는 시절에 접어든 것입니다. 객지생활하는 딸들을 향한 애절한 마음이 

더 깊어질수록 기도도 더 깊어집니다. 가까이서 아이들을 돌볼 수 없으니 이제는 주님의 손이 돌보시기를 구할 

수 밖에 없습니다. 다음날 둘째딸은 달라스로 혼자 운전해서 떠나고 동생졸업식에 참석하느라 내려온 큰 딸이 다

시 뉴욕으로 돌아가기 위해 아내와 함께 공항에 내려놓고 집에 돌어왔는데 아내의 눈시울이 뜨거워집니다. 세딸

이 며칠간 함께 지내며 모처럼 활기찼던 집안이 다시 텅빈 것이 눈물샘을 터트린 것입니다. 아이들 생각에 눈물

이 많아진 아내를 보니 빈둥지 신드롬이 아직도 적응이 안되는지 한동안 오래갈 모양입니다. 전화기에 대고 "엄

마 왜 울어.." 하며 오히려 위로하는 큰딸의 목소리가 힘이 되었는지 표정이 금새 밝아지는 것을 보니 사랑이 이

제는 그리움이란 옷을 입고 있다는 생각이 듭니다. 세딸모두 공부잘 시켜주신 주님께 감사드립니다. 그래서 또다

시 고백합니다. 여호와이레!

잃고 나서 들으니 얼마나 가슴이 아프던지요.누가 처음 지었는지 모르지만 어쩌면 그렇게 인생의 이치를 아

름답고 실감나게 표현했는지 감탄이 절로 나옵니다. 청개구리는 논두렁에 가면 표면이 완전히 푸른색으로

된 작고 예쁜 개구리입니다. 다른 개구리들에 비해 귀여운 외모로 인해 아이들이 잘 잡아와서 놀곤 했는데

청개구리 이야기 탓인지 불쌍히 여김을 받아 금새 풀어주어 놓아주곤 했습니다. 그런 귀여운 외모 때문에 주

인공으로 픽업이 됐는지 아니면 집근처에서 흔히 볼 수 있는 개구리여서 그렇게 주인공이 되었는지는 알 수

없습니다. 이야기는 청개구리가 엄마 말씀을 너무 안들어서 무엇이든 반대로 행동했다는 것으로 시작합니

다. 아마 그런 자식이 있다면 부모 속이 터졌을 것입니다. 얼마나 말을 안듣고 반항만 했는지 나중에 엄마가

죽게 되었을때 아들 청개구리에게 자신이 죽으며 양지바른 쪽에 묻지말고 물가에 묻어야 한다고 유언을 남

깁니다. 엄마 개구리는 아들이 늘 반대로 행동하는 버릇이 있어서 그렇게 해야 제대로 양지바른 곳에 무덤을

만들어 물이 불었을 때 무덤이 떠내려갈 것을 방지할 수 있다고 생각한 것입니다. 아마 아들 청개구리는 엄

마의 임종을 보면서도 철이 없어서 정말 자기 엄마가 그렇게 쉽게 죽을 것이라고 생각을 못했던 것 같습니

다. 유언을 들으면서도 진지함이라고는 눈꼽만큼도 없이 그 순간에도 늘상 그렇듯 반항만 했던 것이지요. 그

래서 엄마가 자기 죽은 후에 아들이 고생할 것을 염려하여 반대로 유언을 남긴 것입니다. 그런데 정말 청개

구리 엄마가 임종을 하였고 더이상 움직이지 않고 죽은 엄마를 보고 큰 충격을 받은 아들 청개구리는 그제서

야 통곡을 하며 잘못했다며 엄마를 불러보았지만 이미 숨이 끊어진 엄마는 대답이 없었습니다. 불효자는 웁

니다 는 노래가사처럼 되어버린 것입니다. 살아있을때 한번도 사랑하다는 말도 표현도 해보지 못했던 아들

청개구리는 엄마가 죽은 후에야 제대로 철이들어 정말 가슴깊이 자기 엄마를 사랑한다는 것을 표현하게 되

었고 그렇게 엄마가 걱정했던 물가에 무덤을 만든 것이지요.

비가 많이 오는 날에는 개구리들이 개굴개굴 소리를 내는데 얼마나 소리가 큰지 시골마을에는 근처 논에서

사는 개구리들이 대규모 합창을 합니다. 할머니 할아버지 집에 놀러온 아이들이 그 소리가 무서워 어른들에

게 그 소리가 무섭다며 물으면 아이들에게 이 청개구리 이야기를 해주었던 것입니다. 그 이야기를 들으면서

그렇게 크고 무섭게 들리던 개구리들의 소리가 아이들에게 갑자기 측은한 청개구리에 대한 연민으로 바뀌면

서 엄마 아빠 말씀을 잘 듣는 효자가 되야 하겠다는 다짐을 하며 편안히 잠에 빠져드는 자장가가 되었던 것

입니다. 조금 철이 들어 고국에 계신 부모님을 자주 찾아뵈어야 겠다고 생각만 하고 카톡전화만 드리다가 몇

해전 아버지께서 갑자기 세상을 떠나셔서 급히 고국에 들어가게 되었습니다. 장례를 마치고 돌아오는 비행

기에서 얼마나 가슴아프고 슬픈지 청개구리 이야기가 바로 내 이야기였구나는 생각이 들어 눈물을 펑펑 쏟

고 왔던 것이 생각납니다. 부모가 되어 딸들이 성장하여 모두 집을 떠나니 아이들 얼굴보는 것만으로도 그렇

게 위로가 되던데 정작 그런 작은 효도조차 제대로 못했으니 정말 불효자가 왜 운다고 했는지 이제야 알게 되었습

니다. 천국에서 들으시기를 바라며 조용히 외쳐봅니다. “사랑해요 아버지.. 그리고 죄송해요” 

는 아이들이 많아 학교에서는 교실이 모자라기 일수 였습니다. 한반에 칠십명이 넘는 아이들이 교실에서 수

업을 받아야 했고 그것도 부족한 곳에서는 오전반 오후반으로 이부제수업을 하는 곳도 있었습니다. 전쟁후

출산율이 급속히 증가하면서 베이비붐 세대라는 별명이 붙었는데 이제 그 세대들이 육십대를 넘어가고 있

고 산업화 세대의 주인공이 되었습니다. 곳곳마다 인력이 넘쳐나서 사람 귀한줄 모르던 때였지만 오히려 풍

부한 인적자원 덕분에 급속한 사회발전이 이루어지는 열매를 얻었습니다. 계몽주의 이후로 인권과 여성과

어린이가 발견되었는데 이전에는 관심을 두지 않았던 대상이었지만 지금은 매우 중요한 인류사회의 자산이

되었습니다. 삶의 가치가 달라진 것이며 삶의 목표가 수정된 탓입니다. 이 세가지를 목표로 두고 존중하는

사회가 발전하고 성장했습니다. 이 가치를 소홀히 하는 곳은 도태되었고 심지어는 소멸되었습니다. 그만큼

인류사회의 핵심가치가 된 것입니다. 지금은 서로 열심히 만나고 교류해야 살아남을 수 있는 개방사회가 되

었기 때문입니다. 고립주의나 패쇄주의가 잠시 힘을 발휘하기도 하지만 오래가지 못하고 금새 주저앉는 것

은 이미 인류가 오랜 경험을 통해 학습한 공동가치로 공유되고 내재되었다는 뜻입니다. 그런데 이 중요한

가치들이 모두 예수 그리스도의 말씀인 성경에서 나온 것입니다. 인류가 하나님의 말씀인 성경에서 배운 지

혜란 뜻입니다. 하나님의 말씀은 생명창조로 시작하고 생명존중으로 채워집니다. 그 가치 위에서 자녀를 보

면 어린이가 보이고 배우자를 보면 여성이 보이고 이웃을 보면 인권이 보입니다. 사람의 인식이 미개했던

중세때는 성경을 눈감고 보았고 지금도 보고싶은 것만 보는 선택적 시각을 가진 이들은 말씀을 듣고도 적

대시하고 차별하는 어처구니없는 일이 일어나는 것입니다. 오른편 뺨을 치면 왼편을 돌려대라는 주님의 말

씀과 정반대로 살면서 그것이 믿음 인줄 아는 것입니다. 

우리의 싸움상대는 사람이 아닌 악한 생각입니다.주님이 기뻐하시는 일을 기뻐하는 것이 성도입니다. 예배

자가 찬양하는 것은 하나님의 선하심과 인자하심을 찬양하는 것이며 성도가 고백하는 것은 골고다 십자가

위에서 이루신 예수 그리스도의 우리를 위한 희생과 사랑에 대한 확신입니다. 우리가 친교하고 섬기는 것은

우리 안에 계신 성령의 치유하심과 회복케하신 은혜에 대한 감사때문입니다. 이것이 기쁜 이들이 세상에 있

는 하나님의 자녀들입니다. 이것이 아니면 성도가 세상의 친교를 하고 있는 것입니다. 그 중에서도 아이들

은 미래입니다. 어린이들이 있는 사회는 미래를 얻은 것입니다. 반대로 없으면 잃은 것입니다. 출산율절벽

에 대한 절박함이 다음세대의 가치를 알게하는 계기가 되어 다행입니다. 어린아이들을 안고 찾아와 예수님

이 안수해주시기를 바라는 어머니들을 막아선 제자들을 예수님께서 크게 꾸짖으셨는데 그 아이들이 복음을

이어갈 다음세대였던 것입니다. 제자들은 나중에 주님의 뜻을 깨닫고 교회 안에서 아이들이 세례받고 말씀

안에서 자라도록 최선을 다했습니다. 그래서 교회가 세상을 비추는 빛이 되었던 것입니다. 지금은 세상이

하나님 말씀에 순종하여 그 가치를 수용하면 회복과 치유의 복을 받습니다. 외면하는 곳에는 복이 오지 못

합니다. 그래서 지금 우리가 우리 안에 있는 어린이들을 주님의 마음으로 사랑하고 귀히 여기는 것이 이미

큰 복을 누리고 있는 것입니다. 찬송가사 은혜됩니다.“샛별같은 그 보배 면류관에 달려 반짝 반짝 빛나게

비치리로다..”

히 뒤덮였습니다. 겨울에 갈색대지가 이제는 초록대지라 되어 버린 것입니다. 집앞뜰도 초록이고 차를 타고

지나는 도로변도 완전한 초록이 되었습니다. 게다가 물을 흠뻑 먹어서 처음 올라온 잔디와 풀이라서 빛깔도

선명하고 모양도 깨끗한 것이 그 위에 누워보고 싶을 만큼 포근한 느낌을 줍니다. 조금 더 자라면 키가 커

지고 억세서 머리깍듯 잘라줘야 되지만 지금은 처음 올라온 풀잎들이라서 부드럽고 깔끔한 모습입니다. 일

주일 넘게 날마다 비가 내려 땅속 깊이 물이 스며든 덕에 풀이며 나무들의 뿌리들이 힘껏 자신들의 힘을 밀

어올린 것처럼 잎과 가지들이 왕성해지고 있습니다. 얼마전 뿌려놓은 잔디씨도 가느다란 새순이 올라왔고

백일홍이며 아주까리도 작고 예쁜 새순들이 고개를 내밀고 자신의 존재를 땅위로 드러냈습니다. 해마다 보

는 것이지만 말없는 식물들도 자손들을 계속해서 땅위에 남기는 창조사역에 열심히 자신들의 역할을 하고

있는 것이지요. 지난 겨울에 추위에 얼어죽어 사라진 식물과 화초들이 있었던 자리에 똑같은 얼굴을 한 작

은 새순이 떡하니 자리를 차지하고 있으니 반갑고 신기하기만 합니다. 동물이나 식물이나 살아있는 생명은

이렇게 후손을 남기고 또 자신의 사명을 변함없이 유지하고 있는 것을 보고 있으면 하나님께서 이렇게 작

은 식물 하나에도 생명을 불어넣으신 것이 경이롭습니다. 뜰앞에 있는 식물이 자라는데 햇빛이 가장 중요하

고 다음에 물인데 비가 오면 최고고 없을때는 수도물을 적절히 뿌려줍니다. 물을 제때 공급해주는 일만 잘

해도 식물이 잘 자랍니다. 그래서 뜨거운 여름에는 거의 매일 조금씩 물을 뿌려줍니다. 그리고 그일을 조금

만 소홀히 하여 며칠 방치하면 여지없이 말라죽거나 살았어도 비실비실하여 힘이 없이 살아남게 됩니다.

생명은 하나님께서 지으시는데 유지하는데는 청지기가 수고를 해야 합니다. 한뼘 남짓 작은 뜰이지만 화초

들이 잘 자라게 하려면 물만 필요한게 아닙니다. 자리도 잘 가꿔줘야 합니다. 흔히 말하는 잡초들을 뽑아서

화초가 성장하는데 방해되지 않도록 서있는 자리주변을 평안하게 만들어주는 것입니다. 식물들은 땅아래가

더 중요한데 뿌리들끼리 땅아래에서 자리확보 전쟁이 치열합니다. 인간에게는 프라이버시가 있다면 식물들

의 프라이버시는 땅밑공간입니다. 잡초들은 상대적으로 뿌리가 질기고 강해서 화초들의 뿌리성장을 가로막

거나 방해합니다. 그래서 잡초들이 땅아래를 온통 점령해버리면 흙속에서 물이나 양분을 빨아들이는 일이

현저하게 약해져서 비실비실하거나 심지어는 죽어버리기도 합니다. 밭을 매거나 김을 맨다는 것이 바로 이

렇게 좋은 식물을 방해하는 다른 풀들을 뽑아 원하는 식물의 발육공간을 평안하게 확보해 주는 수고입니다.

자녀나 동료나 가족들과 원만하고 건강한 관계를 유지하면서 화초 프라이버시 지켜주는 경험이 도움이 될

때가 있습니다. 좋은 공간을  잘 만들어주면 좋은 관계가 나옵니다. 생명은 스스로 성장하므로 좋은 공간이

되면 저절로 좋은 열매을 맺게 될 것이니 먼저 평안한 공간지킴이가 되면 어떨까요?

만에 유인유주선이 달탐사를 다시 하게 된 것입니다. 네명의 우주조종사들이 건강한 모습으로 40만키로미

터 비행을 한 것으로 최장거리 비행기록도 세웠습니다. 임무중 가장 위험한 구간이 지구귀환인데 오리온캡

슐에 탄채 3만8천키로미터 속도로 대기권에 재진입하는 것으로 캡슐 외부온도가 2천7백도가 넘는 상태로 6

분간 통신조차 끊어진채로 내려옵니다. 만에 하나라도 잘못되면 조종사들이 모두 생명을 잃을 수도 있어서

전세계가 숨을 죽인채 기다렸고 무사히 바다에 안전하게 떨어져 귀환할 수 있었습니다. 다음에 보낼 두번째

우주선은 달착륙을 계획한다고 하니 달여행이 점점 현실로 다가오고 있는 것 같습니다. 달 뒤쪽에서 찍은

지구의 모습은 파란모습으로 얼마나 아름답고 환하던지 반세기만에 생생한 모습을 다시 보게 되어 반갑기

만 합니다. 생명이 살아있는 별이라는 말처럼 다른 행성은 모두 돌색깔인데 오직 우리가 사는 지구만 저렇

게 푸른 빛을 가지고 있으니 하나님께서 우리에게 주신 선물이지요. 과거에는 달에 토끼가 살고 있다고 생

각하고 지구가 평평하다고 여겼지만 이제는 과학기술로 실제로 가볼 수 있는 시대가 다가오고 있습니다. 일

론머스크가 화성으로 이주할 사람을 모집하자 수많은 사람들이 지원했지만 실제로 한번 가면 다시 돌아올

수 없고 실제 그곳에 거주할 수 있다해도 중력의 차이로 인해 다시 지구로 돌아오면 생존하기 어려운 상태

가 된다고 하니 중력의 차이를 바꿀 수 있는 기술이 나오기 전에는 화성거주는 더 오래걸릴 것 같습니다.

그에 비하면 달은 지구의 삼분의 일정 크기로 실제 인간이 살 수 있는 환경을 만들기도 화성에 비해 상대적

으로 수월하다고 하니 정말 우리세대에 달에 가서 사는 사람들이나 혹은 단기여행가는 이들을 볼 수도 있

을 것 같습니다.

과거의 달탐사는 냉전시대의 체제경쟁이 만든 측면이 강했습니다. 소련의 유인유주선 스푸크니크호를 먼저

쏘아올린것에 충격을 받은 미국이 이것을 이기기 위해 대기권이 아닌 아예 달에까지 보낸 것이 아폴로11호

이고 이로인해 기술의 승리를 거둔 사건이어서 소련붕괴후 경쟁자가 사라지자 우주탐사도 자연스럽게 소멸

되었던 것입니다. 그런데 이제는 러시아뿐 아니라 중국까지 우주탐사에 나서게 되자 다시 기술경쟁에 불이

붙었고 달의 뒷면탐사에 중국이 먼저 성공을 하자 달에 사람을 보내고 아예 장기거주하는 기술발전을 도모

하는 것이니 이렇게 기술도 경쟁이란 환경속에서 발전한다고 하겠습니다. 이번의 아르테미스2호의 탐사가

달탐사를 넘어 달거주까지 가게되는 중요한 계기가 된 것은 분명한 것이 인공위성 기술은 한국을 포함하여

이미 많은 나라들이 가지게 되었고 그렇게 쏘아올린 인공위성들로 대기권 상층부는 이미 포화상태가 되어

충돌과 파편들이 떠나니는 우주쓰레기 포화사태를 걱정할 정도가 되었으니 머지않아 이렇게 달탐사 경쟁이

심화되면 달로 가는 각국의 우주선들에 대한 항로관제가 필요할 때가 오지 않을까 싶습니다. 땅에서는 인공

지능 경쟁이 벌어지고 있고 우주에는 달탐사경쟁에 화성탐사까지 활발해지는 것을 보니 바야흐로 우주시대

가 열리고 있습니다. 우주로 나갈수록 하나님께서 만드신 창조세계에 대한 광대하심에 더욱 신비로움과 경

외로움이 더욱 커집니다. 여호와의 광대하심을 찬양합니다.!

들입니다. 부활절에 되면 백합꽃화분과 게란이 동이 납니다. 그래서 미리 사놓지 않으면 당일날에는 구하기

가 어려울 때가 있습니다. 어릴때부터 부활절에 주고 받았는데 지금도 보면 반갑기만 합니다. 죽음을 이기

시고 다시 살아나신 예수님을 기리기에는 이보다 더 좋은 것이 없습니다. 올해도 예배당에는 백합화분이 그

진한 향기를 발하고 식탁에는 삶은 계란이 수북히 쌓여 교인들이 하나씩 집에 즐거운 마음으로 가지고 돌

아갔습니다. 성탄절에 포인세치아꽃이라면 이스터에는 릴리꽃입니다. 예배를 참석하는 이들의 눈이 즐겁고

입이 즐거운 일이라면 준비하는 이들은 마음이 즐겁습니다. 이번 부활절에 세례받은 자녀들이 많았는데 주

안에서 하나님의 자녀가 되는 예식으로 성도들의 마음에 은혜가 되었습니다. 어릴때 부모님의 신앙지도에

따라 세례받는 것은 참 복된 일입니다. 청소년기에 스스로 믿음이 서서 주님의 이름으로 세례받는 일은 무

엇과도 비교할 수 없는 축복입니다. 이렇게 어른이 되기 전에 하나님을 만나고 영적인 고백과 예식을 경험

하는 것은 평생토록 잊을 수 없는 귀중한 신앙의 재산이 되기 때문입니다. 하나님께서 가장 보시기에 좋은

모습일 것입니다. 예수님께서도 제자들에게 마지막으로 당부하신 것도 제자삼아 세례주고 가르쳐지키게 하

라는 말씀이셨습니다. 그것을 실천하고 실현하는 순간이니 교회가 가장 복받는 순간이라고 하겠습니다. 사

도바울도 이기풍도 길선주도 그 많은 사역의 시작은 세례받는 것이었으니 이번에 세례받은 자녀들이 앞으

로 얼마나 많은 믿음의 성장이 이루어질지 생각만 해도 기쁩니다.

부활절 축제가 세례식과 성찬식이라면 백합화분과 계란선물은 부활절 선물과도 같습니다. 다른 꽃이나 선

물 중에서도 이 두가지가 부활절의 대표주자가 된 것은 예수님의 죽음과 부활을 상징하고 기억하는데 가장

잘 맞기 때문일 것입니다. 백합은 향기가 대단합니다. 그래서 실내에 며칠 두면 그 진한 향기에 취할 정도이

고 심지어는 호흡까지 어려울 정도로 강렬합니다. 그리고 꽃잎이 너무 여려서 조금만 스쳐도 쉽게 상처를

입어 당장 누렇게 상처부위가 표가 납니다. 그래서 가시밭에 백합화라는 말이 있을 정도로 상처가 많이 날

수록 향기가 더 강하게 납니다. 마치 예수님께서 십자가에 못박히고 창이 찢기신 것과 닮았고 도리어 그 보

혈이 우리의 죄를 더욱 강하게 씻어주시는 것과도 닮았습니다. 계란의 껍질는 마치 무덤의 겉과 닮아서 예

수님께서 빈무덤을 깨고 다시 살아나신 것을 기억나게 해줍니다. 부활절 계란선물 초창기에는 닭이 막 나은

생달걀을 선물했다고 하는데 나중에는 계란에 예쁜 색깔을 입히거나 포장을 입혀서 주는 선물이 되었습니

다. 해마다 부활절 백합과 계란을 만날때 죽음을 이기고 다시 사신 주님처럼 우리도 부활의 영광에 참여하

기를 소망하는 우리의 믿음이 새로와 지는 은혜가 있습니다. 할렐루야 예수 다시 사셨네!

세례를 받았습니다. 복을을 전해준 미국교회가 당시 그렇게 세례를 베풀었는데 성인이 되어야 스스로의 고

백으로 신앙을 인식할 수 있어야 세례를 줄 수 있다고 생각한 것입니다. 그래서 아기때 세례를 받지 못한

경우에는 고등학생쯤 될때 세례를 받을 수 있었고 유아세례를 받은 모태신앙인의 경우에는 다시 물세례를

받지 않고 아기때 부모님의 신앙으로 받은 세례를 다시 한번 재확인 즉 컨펌하는 의식으로 세례교인 혹은

입교인이 되었습니다. 그래서 초등학생과 중학생 시절에는 세례를 받고 싶어도 연령제한으로 세례를 받을

수 없었고 세례교인에게만 허락하는 성찬식에 참석하지 못하고 참관만 할 수 있었습니다. 그래서 교회마다

중학생쯤 되면 입교나 세례준비교육을 하였는데 이러한 과정을 통해 세례를 받을 수 있도록 적극적으로 권

장하게 되었습니다. 그래서 고국교회에서 세례교인이 되는 과정은 매우 중요하고 그렇게 세례교인이 되면

평생 성찬식에 참석하는 교인으로서 신앙인의 자긍심과 책임을 느끼며 신앙생활을 하게 되었습니다. 그런

데 세례는 물세례로서 신앙을 가진 것에 대한 외적증거라면 마음으로 죄를 회개하고 하나님의 자녀가 되었

다는 결심을 하게 되는 성령세례는 내적증거라고 하겠습니다. 이 두가지가 동시에 이루어질 때 비로소 온전

한 세례라고 할 수 있습니다. 그런데 세례를 전도의 수단으로 사용하는 경우가 있었는데 군대에서 수백명을

한꺼번에 간단한 고백만 받고 세례를 베푸는 진중세례식이 그것입니다. 한국전쟁 직후 군목제도가 군대에

세워지면서 시작된 진중세례는 군대에서 세례를 받은 것으로 제대후 교회에 속해 신앙생활을 하게 되는 전

도의 기회가 되는 경우도 있었지만 세례만 받고 교회에 속해 믿음생활을 실제 하지 않는 경우도 많아 성례

의 가치를 떨어뜨리는 단점도 있습니다. 한쪽에서는 세례를 받을 수 없어서 어렵고 다른쪽에서는 너무 쉽게

세례를 주어서 어려웠던 것입니다.

백년이 지난 후 미국교회는 급속히 교세가 감소하고 교인들이 줄어들면서 이세들의 믿음을 지키는 일이 중

요한 일이 되었습니다. 부모들이 세상 떠난 자리에 자녀들이 교회와 신앙을 지켜줘야 하는데 자녀세대가 교

회에 남지 않는 어려운 시대가 된 것입니다. 이에 연령에 상관없이 믿음을 가진 이들에게 성례를 허락해야

한다는 의견이 중요하게 대두되면서 어린이들에게도 성찬을 허락하게 되었는데 이를 위해서 유아세례와 입

교로만 구분하던 세례를 아동세례까지 추가하여 사실상 세례연령을 철폐하여 어느때든지 예수를 주로 고백

하기만 하면 즉시 세례를 베풀수 있도록 한 것입니다. 즉 믿음을 연령과 상관없이 하나님을 믿는 모든 이들

이 갖는다는 고백을 성례를 통해 하게 된 것입니다. 고국교회는 반세기가 지난후 미국교회와 같은 급속한

교인감소를 맞아하게 되었는데 출산율저하도 그중 한 원인일 것입니다. 이에 성찬식을 어린이들에게도 허

락하게 되었으며 이에따라 어린이성찬식도 역시 함께 허락하였던 것입니다. 예수님의 보혈과 몸을 상징하

는 떡과 포도주에 함께 참여하는 일에 모든 연령이 다 함께 하는 것은 주님의 뜻이며 제도나 자격보다 주님

을 사랑하고 고백하는 믿음이 더 중요한 가치임을 다시 한번 확인하게 되어 기쁩니다.

찬양을 볼 수 있는 곳이지요. 한국의 기도원영성과 사뭇 다른 서구기독교의 영성을 볼 수 있어 많은 이들의

관심을 갖습니다. 통성기도로 대표되는 감성이 풍부한 한국의 기독교전통과 비교하여,관상기도로 대표되

는 떼제공동체의 서구전통은 기도생활에 대한 관심을 가진 모든 신자들에게 풍부한 영성의 세계를 열어줍

니다. 미국에 처음 유학을 와서 버지니아 유니온장로교 신학대학원에서 학생들과 교류하는 동안 나즈막한

목소리로 기도하면서도 눈물을 흘리며 깊은 은혜를 체험하는 학생들의 모습 속에서 통성기도와 울부짖음에

눈물을 흘리며 기도하는 것에 익숙했던 경험에서 볼때 매우 신선한 충격이었습니다. 마치 새로운 세계의 영

성을 만난 것 같은 기분이었습니다. 학생들이 자발적으로 기도모임을 만들어 모이곤 했는데 묵상기도와 통

성기도가 아닌 관상기도와 명상기도로 깊이 은혜를 나누는 학생들에게서 뿌리깊은 서구교회의 영적전통을

맛볼 수 있었습니다. 우리가 묵상이라고 부르는 목소리없이 침묵으로 하는 기도를 메디테이션이라고 부르

는데 관상 혹은 명상기도라고 할 수 있습니다. 아프리카 선교지에서 온몸을 흔들며 찬양하면서 눈물을 흘리

는 신자들의 모습에서 느꼈던 새로운 영성과 전통처럼 말입니다. 그렇게 다양한 스펙트럼을 가진 영성이 존

재한다는 것에 한편 낯설면서도 은혜가 되는 것입니다. 당시 신학교총장이셨던 루이스 윅스교수는 해마다

한국교회를 방문하는 것을 즐겨했는데 특별히 새벽기도회에 자발적으로 찾아가 울부짖으며 교인들이 통성

기도하는 소리가 그렇게 듣기좋아서 간다고 고백했던 것이 기억납니다. 관상기도에 익숙했던 이에게 통성

기도는 성령의 역사를 느끼게 해주는 새로운 전통과의 만남이었을 것입니다. 고국교회가 가진 기도의 전통

이 세계교회의 전통과 만나서 다양한 기도의 전통을 세워준 것이니 하나님께서 모든 민족을 동일하게 사랑

하신다는 고백할 수 밖에 없습니다.

유럽교회의 전통을 대표하는 떼제찬양이 미국교회 찬송가에 실려있어서 함께 찬양하게 되는데 그중 미국장

로교회 찬송가에 실려있는 대표적인 떼제찬송이 고난주간 성금요일에 가장 애창되는 “지저스 리멤버미“

입니다. 예수께서 십가자에서 숨을 거두실때 곁에 있던 한편강도가 했다는 말을 가사로 하여 곡을 붙인 사

순절찬송입니다. “예수님 당신의 나라에 임하실 때 나를 기억하소서, 네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라

＂예수님께서 십자가에서 하셨다는 일곱마디의 말인 가상칠언 중 하나인 이 대화는 마지막 숨이 남은 자에

게도 예수님께서 구원의 선물을 주신 대표적인 기록으로 늦은 구원은 없다는 고백이지요. 주님을 구주로 고

백하는 자에게는 언제든지,심지어 마지막 숨만 남아있어도 구원받기에 충분한 하나님의 사랑받는 자녀라

는 것을 가장 극적으로 보여주는 성경의 장면입니다. 그래서 그때 동료학생들과 교수님들과 함께 눈을 감고

화음을 넣으며 예수님의 십자가의 아픔을 느끼면서 눈물흘리며 불렀던 그 찬송이 그리워지면 조용히 불러

봅니다. Jesus, Remember me when you come into your kingdom!” 죄인이 주님의 음성을 듣고 그 순간 심판

이 아닌 천국에 올라 구원의 자녀가 되는 은혜를 사모하면서 목소리를 더욱 높입니다.

장했습니다. 봄맛이 침샘을 자극하여 먹기도 전에 보기만 했는데도 군침이 사르륵 도는 것입니다. 주일마다

교인들 공동식사 순서는 항상 웃음꽃이 피는데 추운 겨울이 지나고 봄이 되어 그렇지 않아도 들나물이나

산나물 생각이 은근히 나던 참에 점심을 준비하신 분들이 시뻘건 양념에 듬뿍 묻힌 하얀 달래머리와 푸르

고 얇은 달래줄기를 꺼내놓자 교인들이 얼마나 반가워하는지 모두 담아가서 식탁마다 달래무침의 풍미가

가득한 식탁이 되었습니다. 따끈한 하얀쌀밥을 한숟가락 떠서 그위에 달래무침 한가닥을 감아 얹은 후 입안

에 넣을때 전해오는 고국의 맛이 한주간의 피로를 싹 씻어주는게 아닙니까. 본래 매운 맛이 정신을 번쩍 나

게 하는데 그맛이 봄에 처음 땅에서 뽑아온 달래무침이었으니 그 건강한 맛까지 더해 먹는 즐거움이 컷던

것입니다. 길을 걷다보면 이맘때 매운 냄새를 종종 맡게 될때가 있는데 달래가 땅에서 솟아나와서 막 새순

이 올라오고 있는 것입니다. 냇가주변에 주로 많이 있어서 알아보는 분들은 한끼 먹을 만큼 손으로 뜯어와

서 저녁 반찬무침으로 먹기도 합니다. 추운 겨울을 지나고 첫봄에 대지에서 올라오는 새순이니 그 부드러움

과 진한 향은 무엇을 만들어 먹어도 풍미가 좋지요. 고국에서는 달래 냉이 씀바귀 같은 봄나물로 식탁을 채

우는 것이 자연스러운 일이라서 이곳 어스틴에 와서 살면서도 입맛은 고스란히 남아 봄이면 산나물의 맛을

찾게 됩니다. 고국의 맛이라면 힐링푸드가 되어 기분을 상쾌하게 합니다. 평생입맛이 세살 이전에  만들어

진다는 학자들의 연구가 참 맞다는 생각을 자주 합니다. 아기때 젖뗀후 엄마가 집에서 만들어준 집밥의 그

맛을 평생 기억한다는 것이지요. 그리고 그 맛을 느낄때 행복호르몬이 나와서 몸과 마음을 회복시키는 힐링

효과를 만들어낸다는 것이니 봄에 먹는 달래무침도 분명 그 소울푸드에 해당할 것입니다.

결혼해서 고달픈 생활을 하던 이들이 부모가 만들어준 집밥이 소울푸드가 되는 것을 보면 음식이 단지 먹

는 것만이 아니라 맛을 추억하여 몸과 마음의 회복에도 매우 중요하다 하겠습니다. 온갖 스트레스에 노출된

일상 속에서 먹는 순간에 힐링까지 얻는다면 얼마나 좋은 일이겠습니까. 어른이 되면 스스로 음식을 만들어

먹지만 아이때는 어른이 만들어주는 음식을 먹고 자랍니다. 누군가가 음식을 만들어 주어 먹게 되면 그리고

수년간 꾸준히 그 일을 하게 되면 그 음식을 사랑의 표현으로 인식하게 됩니다. 엄마의 집밥이 아이에게는

말보다 더 강한 사랑의 표현인 것처럼 말입니다. 그래서 어른이 되어서도 누군가 나를 위해 밥을 짓고 요리

를 하여 식탁에 차려놓고 나를 먹게 하면 무의식적으로 사랑받는 기분을 느끼게 합니다. 아기때 감성이 되

살아나는 추억장치가 작동하기 시작하는 것이지요. 그래서 구애를 하거나 중대한 거래를 앞두고 직접 요리

를 하여 상대를 대접하는 사람들도 있는 것입니다. 매우 이성적인 선택을 위해 대단히 감성적인 접근을 하

는 것입니다. 그만큼 밥심(?)이 대단한 것입니다. 사람을 순간적으로 무장해재시키는 힘이 뜻밖에 미각에서

나오는 것입니다. 달래무침 하나에도 이렇게 무장해제되어 웃음꽃이 피는 아름다운 교제를 이루니 이 얼마

나 감사하고 행복한 일인지요. 오늘도 미각의 힐링이 또 기대됩니다. 감사!

개봉이 되어 영화관에서 오랜만에 한국어로 영화를 관람하는 호사(?)를 누렸습니다. 세종대왕의 첫째아들

이향이 왕이 되었지만 몇년이 되지 않아 병으로 죽었는데 이가 측우기를 개발한 것으로 알려진 문종입니다.

한글을 만든 세종대왕의 아들답게 백성들을 유익하게 하는 기술에 관심이 많았고 아버지 세종이 말년에 병

으로 제대로 업무를 보지 못하게 되자 세자로서 대리청정을 수년간 할 정도로 총명하고 인품이 좋았다고

합니다. 하지만 문종이 죽자 고작 열살이었던 아들 세자 이홍위가 왕위를 이어받게 되는데 이가 바로 단종

입니다. 세종과 문종을 이어서 섬겨온 김종서 황보인 성상문 같은 충신들이 어린 왕을 보필했지만 세종대왕

의 둘째아들이자 문종의 동생인 수양대군이 한명회와 함께 충신들을 모두 제거하고 단종을 폐위하여 유배

보내고 왕권을 차지하는데 이것이 계유정란입니다. 영화는 열일곱살된 어린 왕이 강원도 영월의 깊은 산골

인 청령포에 유배오는 것으로 시작됩니다. 그곳 아전이었던 엄흥도가 단종이 세조에게 사약을 받아 죽게 되

자 어린 왕의 시신을 목숨을 걸고 장례를 치뤄주고 가족들이 함께 신분을 감추고 숨었다는 기록이 역사에

나오는데 바로 그 엄흥도가 이번 영화의 주인공입니다. 권력을 잃고 언제죽을 지 모르는 어린 왕에 대한 백

성들의 연민이 잘 담겨진 영화인 탓에 관람 후 현재 단종의 묘가 있는 청령포에 예전과는 비교할 수없는 많

은 인파가 찾아오고 있어 조선의 왕릉 중 한양밖에 있는 유일한 왕릉인 단종의 묘인 장릉이 갑자기 세간

의 큰 관심의 대상이 된 것입니다. 너도 나도 강원도 영월에 가면 그곳 장릉에 한 번 다녀오는 것이 유행이

되어 덩달아 그 곳의 상권까지 들썩이자 지자체에서 새로운 관광지 개발을 시작하고 있습니다. 과거 영화

“모래시계”로 가슴앓이 하던 이들이 정동진이라는 새로운 관광명소를 탄생시킨 것처럼 이번에는 영화 왕

과 사는 남자가 청령포를 그렇게 가슴앓이하는 이들이 찾아가서 연민의 장소로 만들어내고 있는 것입니다.

권력을 빼앗아 부귀영화를 누렸던 세조의 묘는 지금도 찾는 이들이 없어도 도리어 죽임을 당한 어린 왕 단

종에 대해서는 수백년이 지난 지금도 사람들이 가슴앓이를 하고 찾아가는 것을 보면  사람의 진정한 가치

는 힘이 아닌 사랑에 있음을 새삼 실감합니다. 모든 공식적인 역사기록은 세조는 성공한 왕으로, 단종은 실

패한 왕으로 기록하고 있지만 백성들의 마음의 기록은 반대로 되어있어 세조는 악한 인생으로, 단종은 안

타까운 인생으로 쓰고 있는 것입니다. 그래서 힘으로 찍어누르려고 하면 할수록 백성들의 단종앓이는 점

점 더 깊어져 오늘까지 이르게 되었으며 이제는 영화를 통해 다시 사람들의 마음에 재조명되고 있는 것입

니다. 십자가에 달리신 예수 그리스도는 패한 것 같고 세상의 권력은 승리한 것 같지만, 힘있는 권세자들

은 아무도기억하지 않아도 골고다의 길을 오르신 예수님은 영원히 사람들의 마음에 깊이 새겨져있지요. 권

력을 두려워할 수는 있지만 가슴앓이를 하지는 않습니다. 두려움은 잠시 억압하거나 복종하게 할 수는 있

지만 마음을 얻지는 못합니다. 하지만 불쌍히 여기는 마음과 안타까움을 동반한 가슴앓이는 마음을 얻습니

다. 마음을 얻으면 인생을 얻고 세상을 얻지요. 주님은 보혈을 흘려 그렇게 우리의 마음을 얻으셨지요. 사

랑은 죽음보다 강하고 은혜는 권력을 이깁니다. 주님이 그렇게 자신을 내어주며 세상을 이기는 그 사랑의 

힘을 증명하셨으니 우리가 이렇게 날마다 주님앓이를 하게 되나봅니다.   

단기전이었지만 제법 군사력을 가지고 있는 이란은 저항이 거세 점점 소모전 양상이 되어 가고 있어 이라

크나 아프간의 전철이 되는 것은 아닌지 미국민의 고민이 깊어지고 있습니다. 소련붕괴 이후 경쟁상대가 사

라진 유일한 수퍼파워였던 미국이 쇠약해지기 시작한 계기를 이라크전쟁으로 보는데 이십여년만의 이번 전

쟁이 이를 더욱 가속화할 것 같습니다. 이라크 지상전과 아프칸파병은 천문학적인 전후관리비용을 발생시

켰고 그 비용을 모두 국민들의 세금으로 지불했으니 나라곡간이 흔들릴만 했던 것입니다. 그래도 그때는 9.

11 이후 테러와의 전쟁이라는 명분이라도 있었지만 이번 이란의 핵무기개발 위협제거라는 공격명분은 미

국보다는 사실상 이스라엘에 더 득이 되는 것으로 동맹국의 위험을 제거하기 위해 미국이 선제공격을 한

드문 사례입니다. 미국민의 2/3 이상이 이번 전쟁을 반대하는것을 보면 향후 반전여론이 상당히 거세질 것

으로 보입니다. 중동지역 대부분의 미군기지에 대한 이란의 끈질긴 미사일 드론 보복공격과 세계물류의 길

목인 호르무즈해협을 봉쇄하고 유조선들과 주변국에 무차별 폭격을 하여 중동지역 전체를 전쟁터로 만드니

중동 유럽을 넘어 세계경제까지 곤두박질치고 있어, 혹자는 이런 이란의 전술을 삼손전술이라 부르며 쉽게

말해 너죽고 나죽자는 식의 물귀신작전(?)이라고 합니다. 러시아가 우크라이나를 침공하여 4년째 전쟁을 하

느라 경제가 거의 폭망수준에 내려간 것을 보고도 미국이 이란을 쳤으니 이러다가 장기전이 되어 아까운

국력을 전쟁으로 소모하다가 정말 상대해야하는 중국에게 선두를 빼앗기는 것은 아닌지 미국민들의 고민이

깊어진 것입니다. 중국이나 러시아로 들어가는 석유와 에너지를 차단하여 승기를 잡으려는 판단이었겠지

만, 의회의 승인도 없이 선제공격을 한 것이어서 삼권분립전통에 반하는 위헌논란까지 더해지고 있는 것입

니다. 최근 예비선거에 공화당지지가 현저하게 약해지고 민주당지지가 눈에 뜨게 부상하고 있는 것도 이 때

문입니다.

이를  빨리 해결하려고 단기승부에 매달리다보면 대규모 폭격을 계속 해야하고 지상군투입까지 가야하는

데 벌써부터 포탄과 미사일 재고량이 급속이 줄어들고 있어 전쟁 중인 우크라이나에게 까지 드론을 요청하

고 한국으로부터 부족분을 보충해야하니 우크라전쟁도 힘든 중에 이란전쟁까지 겹쳐서 두 전쟁을 수행하는

일로 국민들 허리가 휘게 생겼습니다. 다른 나라들은 동맹이라는 이름으로 숟가락만 얹으면 되지만 미국의

참전은 모든 비용을 혼자 도맡아야 한다는 점에서 책임의 규모가 언아더 레벨이지요. 아프간점령 후 텔레반

을 막기위해 미국이 아프간 군인들 수십만명의 월급을 이십년간 지불했었다는 점 하나만 생각하면 모든 비

용을 다 대야했던 국민들이 져온 짐의 무게가 어떨지 느껴집니다. 그래서 미국주류 마가진영이 해외파병에

알레르기 반응으로 기함을 하는 것이지요. 치고받는 폭격으로 또 무고한 생명들이 매일 목숨을 잃는 일이

계속되고 있으니 마음이 아픕니다. 언제쯤 이 땅에 전쟁이 그치고 평화가 돌아오려는지 불과 몇년전까지 반

세기 넘는 긴 평화의 시대를 살았었다는 기억조차 지금은 희미해지고 있어 정말 평화의 시대가 올 수는 있

을지 탄식이 앞섭니다. 인간의 계획은 언제나 죄된 열매 뿐이지만 주님의 은혜는 항상 치유와 회복이지요.

생각할 수록 이렇게 죄된 인류의 죄를 대신 지시고 골고다 십자가에 오르신 주님의 사랑 만이 모든 죄의 사

슬을 끊고 온전한 구원을 이루는 길임이 더욱 선명해집니다.